Aliran Sesat

KONFLIK sektarian sunni versus syiah di Irak terus terjadi dan menjadi “sarapan pagi” umat beragama apapun di belahan dunia ini, karena koran-koran, televisi dan jaringan radio berita kelas dunia terus menjadikannya komoditi.Setiap hari, ada saja muslim sunni dibunuh di berbagai distrik di luar Baghdad. Begitu juga sebaliknya, tak terhitung penganut syiah yang menjadi korban. Bayi tak berdosa hingga para jompo, bisa menjadi korban kapan saja.

Misi PBB untuk Irak pernah menyebutkan, konflik sektarian memuncak setahun lalu. Lebih dari 3.600 warga sipil tewas selama Juli 2006. Lebih 3.000 lainnya tewas sepanjang Agustus. Meningkatnya kekerasan sunni-syiah dimulai Februari 2006, setelah kelompok Sunni mengebom Mesjid Al Asykariah di Distrik Samarra, salah satu mesjid paling suci bagi Syiah.

Dalam sebuah literatur, masalah imamah (kepemimpinan) menjadi perbedaan paling fundamental bagi sunni-syiah. Sunni menganggap masalah kehidupan umat Islam setelah wafatnya Nabi Muhammad diserahkan kepada umat Islam, sedangkan syiah menganggap suksesi kepemimpinan setelah Muhammad telah ditetapkan Allah untuk Ali bin Abi Thalib dan sebelas keturunannya. Karena itu, syiah yang dianut lebih 60 persen rakyat Irak disebut syiah itsna ’asyariyah (syiah duabelas imam).

Walau tidak prinsipil, dua aliran pemikiran ini juga menurunkan banyak perbedaan, mulai dari soal shalat hingga pada ritual keagamaan lainnya. Ini membawa pemisahan sosial lebih jauh pada dua kelompok, yang terus bertikai sejak awal wafatnya Nabi Muhammad hingga masa sekarang.

Irak, dari dulu sampai kini, masih berdarah-darah. Muslim di sana terbelah-belah. Di luarnya, “barat” dan kafirun bertepuk tangan; merasa menang.

Kita, muslim dan muslimah, terpukul oleh konflik itu dan menjadi bagian kepedihan saudara seiman kita di Irak, walapun “Negeri 1001 Malam” itu jauh. Kita, selalu menjadi bagian yang merasa miris.

Kita malah semakin terpukul, karena sektarian sekarang juga menjadi masalah di negeri ini, setelah baru-baru ini Al Qiyadah Al Islamiyah “memancing” reaksi muslim di Pulau Jawa, bahkan melebar hingga ke Aceh.

Al Qiyadah ada-ada saja. Rasul mereka, Ahmad Moshaddeq yang sesat itu, menganjurkan pengikutnya cukup shalat malam saja (tidak lima waktu), tidak perlu puasa ramadhan, zakat hanya untuk kalangan sendiri dan haji ke Baitullah tidak perlu dilakukan.

Sebelumnya, kita juga dibuat resah oleh aliran sesat Ahmadiyah. Aliran ini dianggap sesat, karena Mirza Ghulam Ahmad, yang berasal dari Desa Qadian, Punjab, India, telah dianggap sebagai nabi oleh pengikutnya. Mirza juga mengaku dirinya sebagai nabi, dan mengatakan ia mendapat tugas dari “tuhannya” untuk mem-bai’at umat.

Jemaat Ahmadiyah telah ada di dunia ini sejak tahun 1889. Di Indonesia sendiri, aliran ini ada sejak 1953, ditandai dengan keluarnya Surat Keputusan (SK) Menteri Kehakiman Republik Indonesia pada masa itu.

Islam, yang kita pegang teguh, sedang diuji di kanan-kiri. Kita harus hati-hati dan selalu waspada dari serangan semua anasir sesat yang sedang mengintip, mencari kelengahan dan siap menikam.

Ulama-ulama, yang menjadi “lilin penerang” bagi umat, jangan lagi tinggal diam. Kita butuh satu ketegasan untuk mengantisipasi semua bentuk pemurtadan di Aceh. Kita harus tunjukkan bahwa kita tegar. Kita harus buktikan bahwa Islam kokoh dan tak mudah dihancurkan.

Kita harus mengantisipasi semua ajaran sesat yang sedang berusaha menyalip. Agar kita menang. Agar “barat” dan kafirun tak bertepuk tangan.(ed/ha)

Popularity: 9%

Tags: Ahmadiyah, Al Qiyadah, Aliran Sesat, Sunni, Syiah

This entry was posted on 06/11/2007 at 19:22 and is filed under Esai. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed.